学表达2024年10月13日发布:一张照片告诉你：古代乌鲁克古城遗址中出土的陶瓶

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这是一张拍摄的关于公元前3200年至前3000年左右，古代美索不达米亚地区乌鲁克时期的一个陶器花瓶的照片。

照片中的陶瓶于1933年至1934年间，德国亚述学家在伊拉克南部现代穆萨纳省的乌鲁克古城遗址，进行第六次发掘时出土的。

根据1934年1月2日的考古队的野外发掘手册记载，这件陶器的记录在编号为W14873的条目之下，内容简略为“以雪花石膏制作的大型陶器器皿，高约96厘米，开口呈扁平状”。

发现陶器的地址今天为瓦尔卡村庄，这里也是古代乌鲁克古城遗址所在地，因此，这个陶器也被称为乌鲁克陶瓶、瓦尔卡陶瓶。

这个陶器最初发掘出土时已经破碎成多个碎片，经过考古学家的初步修复后，其高度为105厘米左右，顶部开口处直径为36厘米，重量约为270公斤。

实际上，这个陶瓶具体是在乌鲁克遗址中的伊南娜神庙中发掘出土的，其是一起出土的一对陶瓶中的一只，这个陶瓶是上面图案最清晰完好的一个。

伊南娜女神是古代乌鲁克城邦的守护神，其也被古代苏美尔人视为爱情、生命和战争女神。

这件陶瓶与发掘出土于埃及的乌鲁克槽型器皿和纳尔迈陶板一样，是现存最早的雕刻有叙事性浮雕的古代陶器之一。

这件陶瓶被收藏在位于巴格达的伊拉克国家博物馆中，其编号为IM19606。

此外，在德国柏林的近东博物馆（柏林前亚洲博物馆）中，还收藏了一件复制品，其被陈列在博物馆的5号房间展览。

陶瓶有四层雕刻图案：

①最底层是描绘的底格里斯河与幼发拉底河三角洲的植被，包括芦苇和种植的谷物；

②在植被上面的一层图案，是成群的山羊（有角）和绵羊（没有角），其中山羊和绵羊交叉排列（此外，在古代美索不达米亚文明中，公羊往往被雕刻为有角，而母羊则在图画中没有角，这个画面代表了两层意思）；

③第二层的图案描绘的是一支游行的队伍（共有九个人），男人们面向左，手中举着装有水果与谷物、蜂蜜以及葡萄酒等祭品的陶器和编成的器皿，正浩浩荡荡的向前行进；

④最上面一层图案比较复杂，其展现了几个不同的场景：

其中，游行的队伍到达了神庙前面，这场游行结束；

一个男人和一个女人站在祭祀队伍的前面，两人面对面而立。

女人身后是两束芦苇，代表其是伊南娜女神，她穿着长袍，留有长发，头戴皇冠。

男人身上穿着长袍外衣，蓄着胡须，戴着头巾，象征国王。

国王的身后是一个身材比较矮的人，其穿着短裙，是一名管事或侍从，他正拿着前面国王外袍的流苏，以免其拖到地上。

在伊南娜女神和国王之间，有一个比较矮小的人物的图案，他的手里端着一个容器，里面装着各种农产品，这是献给女神伊南娜的祭品。

此外，在国王下方是两只山羊的图案（一只山羊被外面的山羊挡住，只能从脚的数量上可以看出），山羊的后面是排列放置的装满祭品的巨大容器。

在人物图案右侧，是另外的几只羊的图案。

这个画面展现的是乌鲁克国王正在位城市的守护神伊南娜举行祭祀庆典的场面，其中，国王也是伊南娜女神神庙的首席大祭司。

女神将城邦的管理责任交给国王，并由他带领人们向女神进行祭祀祈福，这也体现了古代乌鲁克的王权神授理念，并将王权和宗教神权结合在一起。

女神作为乌鲁克城邦的守护神，体现了这一时期的古代美索不达米亚仍保留了一部分母系社会的传统。

此外，也有考古学家认为这个陶瓶上的画面展现的是乌鲁克国王以首席祭司的身份与伊南娜女神建立神圣婚姻的场面，他们的婚姻确保了乌鲁克农业的丰收，这也反映了乌鲁克时期的一种传统文化。

这件陶瓶在2003年4月，美国入侵伊拉克期间，与博物馆中的数千件文物一起被盗。

其在同年6月份被重新寻回，但破损成14块，并重新修复。

而从1991年至1994年，即海湾战争结束后的社会动荡期间，伊拉克的11个博物馆被盗，大量文物至今仍流落在外。

·以史为鉴，读史有感，欢迎交流！

参考资料：

尼尔·布罗迪于2006年编著，“1990-2004年伊拉克和伦敦古董市场：考古学、文化遗产和文物贸易”（第206-226页）。

苏珊·波洛克于1999年著作，“古代美索不达米亚：被遗忘的伊甸园”（第189-191页）。

玛丽莲·斯托克斯塔德于2018年所著，“艺术史”（第30页）。

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