底层人民有权利做决定要不要留下脑袋

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人们时常说“屁股决定脑袋”，这话是啥意思？

简单来说就是，这人所坐的“位子”决定了这人“怎么想，怎么做”。所以“屁股”不是字面意义上的，而是象征意义上的“位子”，“立场”等等。

例如，你有时候儿发现一个明明应该是个聪明人但是做了一个“蠢”的决策，你左思右想发现这决策之所谓“蠢”其实是相对某个利益受损的群体而言的，而于这决策者却有大大的好处，此时拿这句“屁股决定脑袋”来形容就十分贴切了。

不过这句话所反映的本质问题更加深远。那就是，脑袋原本是不存在的，先有了屁股（所代表的利益），然后才制造出了脑袋，脑袋原本就是被设计出来为利益服务的。所以屁股当然决定了脑袋，如若不然，就是脑袋坏了。

这世界上当然存在“貌似”屁股不决定脑袋的情况，当然也存在真真正正的屁股不决定脑袋的情况。其中前者是虚与委蛇，后者则是被人卖了给人数钱。

你想想，如果一个脑袋不为它所在的屁股服务，它就得为另外的屁股服务。

这世上不存在没坐上屁股的任意一片儿空地，全部坐满了。这个脑袋在正常情况下没有理由为别的屁股服务，如若有，也只是权宜之计，为了更长远的利益做出一定程度的让步。当然这颗脑袋不一定发自内心的意识到了这一点，因为这颗脑袋为了存在下去，可能制造了某种绕过测谎仪的真心实意去做委曲求全之事。但长远来看，这颗脑袋仍然是知道自己在做什么事的。

那种真的真的真的是为别的屁股服务的脑袋，我说它们全都坏了未免有些武断，应该是绝大多数都坏了。那种微乎其微的，脑袋没有坏却为别的屁股服务的情况我要展开说一下。

那种情况就是屁股没了！

为啥会这样？这当然会，而且在现今的社会可谓越来越普遍。

可以这么说，在现代社会，多数人类的生存目的业已超额完成。当然高阶的生存目的本身是以社会为基础无限攀比膨胀的，也就说过得好也不会满足，还要更好，至少要比别人好。不过那些少有的看透这一切的人可能会忽视这种人类社会性的本能所带来的副作用--于是这些人没有了目的。

失去目的意味着不需要为某个目的劳苦奔波：活着的目的业已达成，攀比的目的被选择性的忽视了。屁股不知道该放哪，只能去苦苦追寻。

想侵略哪个国家，就向那个国家空投枪支，如果民众捡起枪支杀向贪官污吏，就没必要打了，因为他们自己就会把自己解决掉。如果民众捡起枪，同仇敌忾一致对外，也不用打了，因为这样的民族不可战胜。

虽然是一段笑话，却有一些哲理和深度，引人深思。

透过现象看本质，如果一个民族内部，既得利益阶层与底层民众在网络舆论场上，表现出的是互不信任，互相指责；则说明这个民族出现了阶级对立，出现了矛盾，与其掩盖粉饰，还不如重视问题的存在。

精英层指责底层的话术概括大致为：流氓无产者、乌合之众、仇官仇富、左棍余孽！

这些指责基本都是泄愤式的帽子罪或无依据的口袋罪，除了表现出精英层已经蜕变变质，从为民众服务的初心转变为对底层的蔑视外，再也说明不了什么！

仅剩一个仇官仇富勉强可算作实质性指责。然而底层对仇官仇富这个指责也有话说，因为所谓的仇官只是仇贪官，贪官能代表官吗？哪怕为民众稍微做了点事的官，民众不但不仇，反而更加爱戴，比如利民便民的淄博烧烤。民众太善良了，哪怕为民稍有作为的官，民众都会记住他的好！

而仇富更是无从谈起，民众不满买办割韭菜，不满国资饱了私囊，因为国资是公共财产，理论上也有民众的份，自己的那份被人私授朋党，被人偷了，难道还不准发个牢骚？

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