李子柒2024年11月12日发布:著名史学家洪业少年时客居山东十年3年前，宁夏7岁小女孩一笑走红，后拒百万签约，如今怎么样了？

□许志杰

洪业(1893年-1980年)先生，原名正继，号煨莲，福建侯官人，著名史学家、教育家。洪业曾就读于美国哥伦比亚大学，获得文学学士、硕士学位，1923年被聘为燕京大学历史系教授。1946年赴美讲学，1948至1968年兼任哈佛大学东亚系研究员，出版多部著作。

洪业与山东关系密切，其父洪曦清代末期曾在山东多地做官，少年时期洪业随父迁居济南，喝泉水、大明湖乘船、登顶千佛山，都给他留下深刻记忆，直到晚年也不忘。

八岁随父迁居济南

洪业出生于福州，8岁之前一直生活在福州。他的父亲洪曦一直有通过科举走上仕途的宏愿，因此奔波在各级考场，很少回家。

1891年洪曦中举，之后是三年一次的进士考试，连续三次都以失利告终。幸运的是，那时朝廷有一种叫做“大挑”的制度，中了举人的书生可到吏部登记造册，由吏部侍郎会见并征询意见，分配到各地做个小官。洪曦虽三次不中进士，但属于落榜者中的佼佼者，被选为“候补知县”。当时做官要避开原籍，于是洪曦被分配到山东，住在济南等候空职补缺。

1901年，洪业8岁时，祖母去世，父亲回福州奔丧，之后便携家眷来到济南。在去往济南的运河上，洪业还请船上的厨师教他钓鱼，充满了乐趣。

到济南后，洪业开始喜欢读小说，他背着教书先生到离家不远的书铺租小说回家偷着看，洪业回忆说，他最爱看的小说是《西游记》，后来读《封神榜》《七侠五义》《水浒传》，再后来读《聊斋志异》。洪业说，《聊斋志异》的文字实在好，对古文助益很大，书中的典故尤其用得恰当。

洪业10岁左右时，他的母亲弄到了几份《新民丛报》。那时中国正在发生巨变，洪业在济南从未见过这些报纸，《新民丛刊》是梁启超在日本办的报纸，批评清政府无能，声讨列强侵略中国。洪业看了《新民丛刊》后，知道中国几乎被列强瓜分，也知道戊戌变法的失败，少年洪业的思想开始出现根本性转变。

洪业父亲的各种努力没有白费，三年后由候补知县正式升任鱼台县知县，这年洪业13岁。洪曦仓促上任，在鱼台只做了不到一年知县，就因为身体不好辞职，回到济南，住在一条小巷里。作为家里的长子，洪业肩负起服侍患病父亲的重担。

父亲的病稍好些后，洪业准备报考山东师范附属中学，科目有中文、英文、数学。他很喜欢数学那种明晰、严格的训练，父亲还给他请了一位老师，每天下午到家里教授英文。

此时，济南开了一家公共图书馆，进去看书要两个铜板，不准抄写。洪业每天带几个馒头，在图书馆看一天书，看到一本《吕氏春秋》，洪业很喜欢，用了几天的功夫把全书背了下来。考试放榜那天，他和邻居同去看榜，看到自己名列榜首。因为当时在济南的外省人很多，而且多为官宦子弟，朝廷就开设了一所“客籍学校”，洪业转学过去。不久，洪曦被任命为曲阜县知县，洪业开始住校。

中学毕业时，洪业成绩优秀，当时上海开办了一所海军学校，洪业与父母商定报考这所学校，将来报效国家。他的母亲决定陪洪业一起去报考，他们从济南坐火车到青岛，准备再换客船驶往上海。不料遇上风浪，船到一个小岛避了三天，到上海时已经过了考试日期，只得放弃。不过上海海军学校也没有办起来。

此后不久，洪曦被免，赋闲济南，他思乡心切，第二年返乡，未料身体受寒，不治病逝，年仅47岁。从此，洪家离开生活了十余年的济南，洪业的弟弟洪端因病去世，埋在了章丘一座小山下，成为洪家与济南一根不断的线。

与杜甫“时光交错”

1952年，洪业所著《中国最伟大的诗人杜甫》英文版在哈佛大学出版，这本书成为一本权威性的著作，对杜甫的生平有很多新发现，对杜诗有很多新见解。

严格地说，这是洪业有关杜甫研究的一本论文集，而不是杜甫传记。之所以研究杜甫，并以传记的形式出版，洪业在该书自叙中开宗明义：“吾何以兴念而撰为此书也？余年方十三，家父即授以杨伦《杜诗镜铨》，语予云，杜子美志意宏远，心性桀倔，且多谐趣；嘱予曰：‘其人也，天假期时，则显，运命未济，亦不衰。’”

洪业13岁时在济南读中学，在父亲的引导下，开始研读《杜诗镜铨》这样高深的书籍。洪业酷爱杜诗，将杜甫视为心中的“诗圣”。

在《我怎样写杜甫》中，洪业写道：“所谓诗圣，应指一个至人有至文以发表至情。”每当有人对杜甫产生异议、有所诟病时，洪业总是愤愤然而争执，这充分展示他对杜甫的偏爱。

有人说，这是洪业把杜甫与他的父亲比照“认同”了。洪业父亲洪曦的人生观，与洪业笔下的杜甫有些相近之处。洪曦的遭遇与杜甫差不多，都是科场失意，靠补缺上位，在任上战战兢兢、唯唯诺诺，却没有作为，失官位则颠沛流离、贫病交加。杜甫有两个儿子，洪业父亲也有两个儿子。

洪业之所以将杜甫视为不可侵犯的“圣人”，还有一点非常重要，却被研究者忽略了，就是杜甫与洪业都有随父客居山东的经历，两个人时光交错的“快意八九年”，在很大程度上，让洪业在杜甫的身上看到了自己的影子。杜甫科场失意，从长安来到山东追随父亲，并在山东游历各地，他的经历与从福州到随父亲客居济南的洪业很相似。

杜甫父亲曾在兖州做司马，唐代规定，一般情况下司马并无具体工作，多用于优待宗室或安置闲散官员。杜甫从长安到兖州，随父母住了一段时间之后，就与朋友一起到兖州北部和西北部地区狩猎和观光游览。回到兖州后不久，杜甫再次与友人出行，这次是离杜甫父亲做官地兖州不远的泰山。杜甫的这次齐鲁之行大约持续了三年，很不幸的是，父亲因病在任上去世，杜甫护送父亲遗体回到家族墓地。

杜甫父亲是在任上病逝，洪业父亲也是由济南回乡探亲时去世，两人经历十分相似。有所不同的是，杜甫的父亲去世后，杜甫得以再次来到齐鲁大地，先去拜谒父亲曾经工作过的兖州，杜甫曾住在山脚下一个叫石门的村庄，并写下《题张氏隐居二首》的诗。他还去了临淄，遇到儿时的伙伴李之芳，见到北海太守李邕，看望自己的弟弟杜颖。

自18岁离开济南之后，洪业曾经在上世纪30年代与家人一起回山东，并到山东大学作演讲，此后便无再回第二故乡的记录。但是，无论走到哪里，洪业始终把山东和济南记在心里。

1979年，中国社会科学院徐苹芳等人访问哈佛大学，见到了洪业。当他知道徐苹芳是山东人时，洪业就问他，孔庙的石碑保存得怎么样？他还关心济南的泉水，当听说趵突泉流淌不断时，感慨道：“这可真奇妙，八十年前我父亲在济南做官时我见过这泉，八十年来还潺潺不停地流着。”思乡之情令人动容。

1980年12月22日，洪业先生在哈佛大学去世。令人欣慰的是，燕京大学时期洪业先生的学生张维华、徐绪典在1950年之后长期执教山东大学历史系，赓续洪业先生学术文脉，影响了一代又一代后生学子，颇有成就。

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