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本期探讨预告：法国大革命

大家好，欢迎大家来看本期栏目。我们今天来聊一个历史事件：法国大革命。法国大革命用一句话概括便是——1789年发生的世界近代史上规模最大的一场资产阶级大革命。这个事件有三个特点，规模浩大，破坏性空前强烈，影响最为深远。

法国大革命起义图图片来源网络

这一场革命推翻了法国7月王朝和绝对君主制，总的来说是一场伟大的革命。而在法国大革命爆发之际，人们对他的看法却是褒贬不一的。先来通过百科了解一下这次声势浩大的革命：法国大革命。

关于法国大革命

法国大革命（法语：La Révolution Française，英语：The French Revolution）又称法国资产阶级革命，是指1789年7月14日在法国爆发的革命，统治法国多个世纪的波旁王朝及其统治下的君主制在三年内土崩瓦解。法国在这段时期经历了一个史诗式的转变：过往的贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等民主思想所取代。关于法国大革命结束的时间，世界史学界看法众多，难成共识。在法国，普遍将雾月政变作为大革命结束的标志。1794年7月27日，法国大革命中的市民革命宣告结束。1830年7月，巴黎人民发动七月革命，建立了以路易·菲利浦为首的七月王朝，至此法国大革命才彻底结束。（法国大革命百度百科资料）

正文论述法国大革命

通过上文引出的关于法国大革命的资料，我们大致可以了解到这一场革命是在1789年7月14日爆发，并在罗伯斯庇尔为首的政党（雅各宾）执政时期达到高潮，最后在1794年，7月27日，以市民革命为结束标志的一场浩大的资产阶级革命。

我们通常说历史事件是足以提醒两个大家，哲学家和政治家。但法国大革命却与他们不同，他是这当中最足以提醒哲学家和政治家保持谦虚谨慎的历史事件，因为这一次大革命是空前甚至绝后的，伟大且源远流长，无比成熟的一次历史事件。这样一场大革命，在当时的时代背景下，是完全无法预料到的。

即便是法国历史上极其伟大的普鲁士国王，著名政治家，军事家，作家，西里西亚战争的发动者腓特烈大帝，也没能预感到法国大革命，尽管他接触到了法国大革命，但他仍旧视而不见。并且除此之外，菲特烈大帝还是法国大革命的先行者，甚至可以说它是法国大革命的代理者。因为菲特烈大帝先前就是依照法国大革命的人权精神在行事，但是在法国大革命逼近之前，他表现得却并不像一个先知。也就是说，一个早已接触的法国大革命精神核心的人，在面对这样一个大革命之时，心中仍然没有一个定数，并不像他早早就预料的会有这么一场大革命一样。其实这也不能怪菲特烈大帝，因为这场法国大革命是于历史上诸多革命都截然不同的，并且是具有崭新面貌，且在爆发之初并不被人们所察觉的一场大革命。

在法国这个国家以外，整个欧洲乃至整个欧洲之外，法国大革命都是举世瞩目的。法国大革命在所有知悉他消息的各国人民当中，均产生了隐隐约约的时代感。几乎所有的人民都会因法国大革命而感受到新时代新历史潮流到来的感觉。也正是因此产生了无数国家无数人民变革和改良，甚至革命的朦胧希望。但我们说过，这是一场空前绝后的伟大革命，谁也不知道法国大革命究竟应该是什么样子的，所以说以控制和预测为能事的各国君主以及大臣们中竟然如此缺乏这种预感，他们不仅没有预感到大革命可能会到来，甚至没有预感到一旦遇上法国大革命，整个国家的所有人民都会为之骚动。

在事件之初，许多国家在应对大革命之时，都认为它是一个周期性历史事件，也可以说是一场时常会到来的感冒，过一段时间，他自然就好了。毕竟感冒对于一个人而言，他所能够起到的危害效果极其微小，并且一场感冒通常不会持续太久，即便是重感冒，也不至于夺去你的性命。所以大多数国家的统治者并没有在意法国大革命，认为他跟其他的革命没有任何区别，他们要做的仅仅只是对症下药罢了，仅此而已。

而且根据处于法国大革命时期的历史学家是著作中的观点，当时他们认为任何一个民族都能够抵抗这样一场革命，毕竟作为统治者，无不拥有应对革命的经验。就是在这样的背景下，甚至许多君主都已经道出了法国大革命的真谛以及整一个精神核心，但都不是刻意的，仅仅只是无意间说出的，所以说法国大革命为什么空前绝后，那就是因为许多人已经知道了法国大革命的精神内涵和真谛，却不能够预感法国大革命的即将到来。

端倪出现，警惕开始

1791年，德意志联邦各国君主齐聚皮尔尼茨时，他们确实宣称，法国面临的威胁是整一个欧洲一切旧政权的共同威胁，颇有唇寒齿亡，大难临头之感。但实际上连他们自己都不相信自己说的这一番话，据史料记载，当时秘密文件揭示知识不过是为了巧立名目，好在广大人民的众目睽睽之下，掩盖他们真正的意图，或是迷惑群众，不让他们知道自己的意图。

每一个邦国国王和大臣都是这样认为的，他们都想着法国大革命，不过是一个转瞬即逝的历史事件，这是一个很常见的东西，你打开历史一查，这东西并不稀有。而作为统治者，他们只需要的从中渔利，稍微控制事态即可。

基于这样的思想之上，各方全程和贵族帮派之间结成了类似联盟的势力。他们狼狈为奸，多方策划，结成秘密联盟，表面上看起来各方势力十分和谐的在合作，但一旦可以从中渔利之时，他们便开始你死我活的争夺起来，甚至发生血肉之斗。

他们准备的十分周到，他们认为自己简直做的完美，又能从中渔利，又能控制事态，仿佛还认为自己就是整个历史的先知，但法国大革命的出现，是让他们万万没有料想到的。

与其他国家不同，英国人的历史是特别独特的，面对大革命，他们并没有像其他国家那样。其主要原因就是英国长期都是实施政治自由的，在英国历史上就有“王在法下，王权有限”的观念，11世纪英国国王就签署了《大宪章》确定了这一原则。以及英国人对于历史的记忆是十分清晰的，也不乏有富有见识，远见与经验的人，他们透过历史厚厚的帷幕，看到了即将到来的大革命。由于历史文化的不同，他们能够预感到大革命的到来。但是他们并没有好好利用这一点，他们与其他欧洲国家一样，都犯了一个错误，他们认识不到大革命的巨大威胁——都以为是一场简简单单的“小感冒”。

他们以为法国大革命不过是法国的革命事迹，只能影响到法兰西。但他绝对绝对没有想到，法国大革命不仅会影响法国，甚至会影响到他们英国，甚至动摇整个欧洲的政治根基，让全欧洲不得不联合起来反对法国。就算他们能够猜到这一层，也是基于地缘政治考虑的，他们和欧洲隔着英吉利海峡。但如果说法国大革命能够波及全球，这就不是这些所谓有远见的英国人能够看出来的了，如果有，历史就不会是现在这个样子的了。

英国与法国大革命

在这一场巨大的大革命爆发之初，英国农业经济家阿瑟·扬就在法国，他敏锐地意识到，大革命迫在眉睫，但对这场革命的意义一无所知，甚至认为大革命会使权力变得比以往更加集中。

在他的认知中，这一场大革命只会给予以往贵族更多的优越地位，是一场巩固他们贵族地位的革命，那么他想革命是弊大于利的。爱尔兰政治家，演说家，作家，哲学家埃德蒙·伯克是对法国大革命很有发言权的人。他从法国大革命爆发之初就恨生，不断不断地批判法国大革命。这么来说，他是能够认识到法国大革命意义的人，在当时那样一个背景之下，也算半个先知，但即便是伯克，在某些时候，对于法国大革命亦无定见。

毕竟这是一场空前绝后的历史事件，即便是他也无法百分百确定这件事件会往哪一个方向发展。刚开始的时候，他认为法国大革命必然会将法国国力削弱，甚至导致法国走向灭亡。

埃德蒙·伯克说，我们可以确信法兰西的好战气质将会长久消失，甚至永远消失，将来可能有人感慨，我听说我们高卢人的祖先也曾以武力著称。

这句话便可以很好地印证伯克早期对于法国大革命的看法。

在与一些历史爱好者和历史学者辩论的时候，我都会用这样一句话收尾，无论我们之间的观点谁对谁错，我都相信历史会证明一切。

这个观点在我看来是非常实用的，我们可以看到事实证明，用大历史的视角观察历史，可以帮助人们更加准确地判断和预测历史事件。也可以说是用大历史视角来看历史，可以相当于你的格局，比其他人大一层，那你所能判断到的东西，自然比他人要更加准确。当然是大概率下更加准确。

在法国大革命爆发之时，法国人民对于法国大革命的结局仍然没有明确的信心，遗留下来有大量陈情书中，有两份陈情书，表达了法国大部分民众对于法国大革命的位置于某些惧怕的心理。通过历史研究这些历史文件，我们可以发现法国人民是非常害怕王权和宫廷的。他们认为王权保持着压倒一切的优势，这是对他们来说非常恐怖的。毕竟在路易统治时期，绝对君主制也确实是让法国人民尝到了王权的痛头。后来法国人民建立了三级会议，但仍然让人失望。因为这个三级会议在法国人看来是懦弱起为期极短的。

法国人民害怕暴力，对于暴力更加恐惧的可能是贵族，毕竟许多陈情书都在说御前互为对应，宣誓绝不将枪口对准公民，哪怕发生骚乱与暴动。这就可以意味着，只要三级会议能够像人们当初设立他那样有效召开，一切都不会成为问题。也许在这样的历史背景之下，想要有效召开三级会议会非常困难，但并没有无法逾越的障碍。只要你想做，那么就一定可以做到。但事实是什么呢？历史是什么？法国大革命按照自己的进程发展了下去，法国大革命摧毁了政治机构，废除的民事机构变革了法律。变革了风尚习俗，改变了语言，颠覆了政府结构动摇的社会基础，甚至要清算宗教，改变欧洲的一切，改变一切旧的规则。如果要用网络热梗来说这次革命，就是：“我的规矩就是规矩！”

跨越国界，革命的规模走向巅峰，伟大的的革命者：“我的规矩就是规矩”。

这样庞大的大革命，很快就跨越了国界，成为了皮特所说的武装舆论，他们要打倒任何一个帝国，打碎任何一个王冠，蹂躏任何一个王权，将所有民族都汇聚到大革命这一边来。法国学者托克维尔认为，这样的一场革命，肯定是空前绝后的。它能够悄无声息地爆发，然后让所有不看好他的人对他另眼相看。这就是法国大革命的奇妙之处。历史上伟大的革命不计其数，但法国大革命之所以能够脱颖而出，无非就是因为法国大革命具有极其难的可预料性，并且在爆发之初，无人能够完全领悟它的真髓。

1797年，梅·德斯特尔先生便不断地说：“法国大革命具有恶魔的特点。”这句话亦然是对的，但亦然是不对的。法国大革命的确有恶魔的基因，但仍然有人可以从大革命身上发现上帝的福音。因为法国大革命的不仅仅是摧残了一切旧制度，它同时也更新了法兰西的容貌。他让法兰西的国运走向了一条截然不同的道路，并且他们认为法国大革命让整个世界焕然一新，他让所有人类从根本上变得焕然一新，所以没有人可以完全否定大革命就是错误的。

只能这么说，在法国大革命爆发的那个年代，每个人对大革命都有自己的看法，每个人的看法同褒贬不一，有人赞成法国大革命，有人不赞成法国大革命，但归根结底，这都是当代人的看法，他们所有的想法都需要经过时间的沉淀，让历史去证明。

当然，法国大革命总体的基调看来还是比较悲观的。也正是因为他总体基调悲观，在当时爆发的时候，才会有很多人对他褒贬不一。很多当代的作家都有着明显打着宗教烙印的惊恐心理，就仿佛萨尔为遇见蛮族一样，毕竟面对大革命清算宗教，反宗教的行为无不让宗教信徒感到害怕。毕竟反宗教精神是大革命中最早兴起，并且最晚熄灭的精神。

伯克仍然在这个时候阐述自己的想法。他高声对全世界惊呼：“法兰西，他岂止是丧失了就政府？他丧失的一切的政府。与其说法兰西会成为人类的灾难与恐怖，不如说他成为了屈辱和怜悯的对象。但是从他那被谋杀的君主制坟墓中，走出了一个丑陋，疼得超乎人类全部想象的可怕怪物。这个丑陋的怪物，径直的奔向目的地，不怕任何危险，毫无任何回忆，无视一切准则，藐视所有常规，谁不理解他，他便将谁击倒。”

其实现在看来，当时很多人的想法，甚是荒谬，不值一提。但是要记住，我们离大革命那个时代非常遥远，所以我们可以以冷静客观的态度来分析大革命的事件。我们拥有一条时间轴，我们可以看到由历史的选择，大革命之后发生了什么事情，因此我们可以做出客观的定性。但是设身处地地存在于那一个时期的人，他们并不能够客观地分析这件事情，他们只能不断猜测，并让他们的想法儿，由历史去证明他们的对错，无论如何也要尊重这个时代人们的创造。

法国大革命是一个庞大的事物，诚然，他也是一个伟大的历史时刻。

就连法国国王路易十六在得知大革命爆发的时候，也表现得如此无知。

我清晰地记得一个片段，路易十六问身边的大臣：他们要造反了吗？而一旁的大臣却回答：不，陛下，这是一场革命。

法国大革命作为一场伟大的革命，自然也有自己独特的历史意义。他所发表的《人权宣言》，可以说是法国大革命的代言人。这一份《人权宣言》和《拿破仑法典》共同为欧洲其他国家制定宪法提供范本。这也是法国大革命给予和回馈欧洲的一份大礼。

百度百科官方历史评价

法国大革命是采用暴力手段矛头直指国王的权力，法国在这段时期经历着一个史诗式的转变：过往的贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代，从而成为真正意义上的革命。法国大革命摧毁了法国的君主专制统治，传播了自由民主的进步思想，对世界历史的发展有很大的影响。震撼了整个欧洲的君主专制制度并给以沉重打击，《人权宣言》与《拿破仑法典》为其他欧洲国家的宪法制定提供了范本。