白夜追综2024年10月12日发布:一日九醉楚狂僧，一路坎坷一路精彩，你看他是如何成为狂草宗师的

雨打芭蕉，风拂阔叶，万株规模撑起一道风景，但终究当不得饭吃。邻里乡亲自然不知其中奥妙，总以为城里富家大户会前来高价收购这些芭蕉。他们等了许久，未见人迹。忽一日，却见小和尚砍下芭蕉叶，晒到半干，然后操起毛笔划起字来。此事确实稀罕，围观者甚众，过州走县的，南来北往的，其中也有行家，他们说怀素写的是草书，那么张扬的草书该叫狂草。其中，就有人见识过李邕、张旭，他们对这个年轻和尚的书法也推崇备至。

芭蕉林是一道风景，林子大了，招来无数游客，怀素因此有了名声。

有了名声的怀素见人就轻狂，人越多，他越起劲，瘦胳膊抡起大笔来，常卷天刮地，龙舞蛇惊。叶子“唰唰唰”地就没了，喝彩声却“哇哇哇”地响起来。怀素舒展一下筋骨，抖一下僧袍，忽然绝叫三两声，掷笔狂笑不止。

这样练得勤了写得久了，废笔就多。“笔冢”由小变大，最后与芭蕉林成了此地两道亮丽的风景。而这个疯张的和尚，从此广受关注和议论。他凭着一手好书法，终于过上自己想要的生活:大口吃肉，畅快醉酒。

怀素的狂草与他的芭蕉林同样出名。

这一年，年将花甲的李太白游罢洞庭湖，直奔永州而来。永州有座九嶷山，极负盛名，李白经不起诱惑，就来了。卢象在此做官，他们是极好的朋友。

李白平生好交游，但凡名山、奇人，总能引起他的兴趣。怀素知道后异常兴奋，赶紧备好酒肉，想与这位诗坛大咖在酒桌上较个高低。这次聚会，卢象是牵头人，为此，他还策划了一系列节目。

李白步入芭蕉林，先在房前屋后溜达了一大圈，却不见人影。他连呼数声，无人应答，便推门而入。屋子有些简陋，墙壁却刷得雪白。墙上有大草数行，颇为抢眼，李白仔细端详，竟然是他的《赠汪伦》。

阳光自窗外斜射进来，照亮了这面墙壁，也照亮了这首诗、这几行字。李白驻足良久，感慨一声:和尚了得！然后退了出来。

芭蕉林依然静寂，一阵风掠过，叶子哗哗地抖动起来，随之，一屡酒香飘了过来，很快又荡得没了气味。

李白看见十丈开外有一片叶子动了一下，再动了一下。他正自纳闷，就见一人破叶而出，矮小的身子，一纵身竟然跳得多高。此人一身僧袍，光着脑袋，左手执壶，右手提笔，一颠，又颠，眨眼间就漂了过来。

诗仙为之惊叹，继而笑道:昔有高士刘伶，裸睡竹林间；今见名僧怀素，醉卧芭蕉阔叶下。怀素闻之窃喜，遂令兄长记录于纸。

二人尚未客套几句，忽闻笑语欢声，一群人蜂涌而至。他们抬酒扛肉，摆桌添凳，瞬间就将表演场地侍弄妥当。

领头的正是永州司户参军卢象。

李白与怀素斗酒百杯未分高下，围观者以为奇，时闻掌声如雷动。

怀素好酒肉。他埋起头，倾刻间就扫光了几条鱼，又将鹅肉撕扯着朝嘴里塞。他连打几个响嗝，仰起头，又灌了几杯酒。李白看得目瞪口呆，随之笑言:右军若见汝食鹅肉如此，必引以为恨，哪肯授汝书法之诀！怀素不以为然，他抹着嘴巴回道:右军是右军，怀素是怀素，他好鹅与我何干？嘿，今日喝得痛快，那就笔墨侍候！

说着，怀素抓起笔，快若龙腾蛇惊、飞沙走石；慢似醉汉举杯，摇曳多姿。他时而“金樽美酒斗十千”，时而“黄河之水天上来”。一挥百纸尽，再挥蕉叶铺满地。吏民为之雀跃，他们因诗而吼，为书而嚎。舞到最后，怀素和尚大嗥两声，突然掷笔倒下，喝彩声随之震破了芭蕉林。

诗仙的情绪被煽火起来，他抓起笔，刷刷刷，瞬间将白壁填满。随之，众人耳畔就响起一阵激昂的吟哦:

少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状如楚汉相争战。
湖南七郡凡几家，家家屏障都书遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞！

李白在永州滞留时间不短。

一个诗仙，一个醉僧，每每出行，该会引起多大的震动！为了目睹他们的风采，街巷为之壅塞，人声因此鼎沸，翻墙上树者有之，踩凳爬屋者亦有之，你推了他，我撞了你，屋瓦脱落，枝股断折，因此闹出许多民事纠纷，进而对薄公堂。怀素藉了李白的威名和自身奇异的举止，一下子成了长沙七郡赫赫有名的人物。

怀素是个聪明的和尚，他有极强的包装和推销意识。在他的行箧中，有几样东西必不可少:一支毛笔，两卷素绢，三本册子。笔和绢是吃饭的家伙，也是走到哪里练到哪里的生活必需品。册子里全是他人写的赞美诗，这些人或文坛大咖，或高士巨贾，上有京官，下有地方政要，无一例外，都将怀素捧得神乎其技。和尚揣着这玩意儿，胆子愈发正了。

他先为哥哥置了房产，栽下梧桐树，招来金凤凰。哥哥很快有了妻子生了娃，日子过得美满幸福。

怀素没了牵挂，开始他的行僧之旅。

“一钵即生涯，随缘度岁华。是山皆有寺，何处不为家。”怀素手不托钵盂，只把那支毛笔看得紧。他走衡阳，过浏阳，客武昌，宿长沙，再去荆州……足迹遍布荆楚大地。

他的行程是散漫的，或抬头看天，或低头看树。他操起笔，与夏云奇峰共舞，同秋风落叶缠绵。常常“醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。”他视张旭为偶像，“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”主人不以为恶，还要赠些银两给他。

唐朝崇尚书法，科举选士离不开这门功课。所以，唐朝的书法家就多，但凡文人，最不济者，也能写一手好字。怀素要从中突围，仅靠行为艺术是吃不开的。

当时，广州刺史徐浩有书名，被誉为李邕之后又一大书法家，堪比颜鲁公。怀素风餐露宿，水陆兼程，不远两千余里前去拜访。他患有风湿痛，但凡阴雨，总要饱受折磨。而他饱受的苦难常被“一日九醉”、放浪不羁所掩盖。怀素在《秋风帖》中写道:

“我有数行泪，不落十余年。
今日为君尽，并洒秋风前。”

怀素到了广州，拜见了徐刺史，却没有酒肉招待，连着喝了几回粥。徐浩还说:岭南粥好，出家人不妨多喝，盆粥管够。怀素受到冷遇，窝在小客栈还受人欺负。他摸出吃饭的家伙，想在客栈的墙壁上表演一番，顺便挣点银子打个牙祭。熟料，店小二竟然动起手来，折了他的笔，砸了他的砚。小吏与店主串通，要羞辱这个酒肉和尚。他们还说，广州人都讨厌楚僧怀素，视他为不祥之物。

应该说，怀素是极早的职业书法家，他以此来糊口。但徐浩则认为，书法要承载“成教化，助人伦”的使命，所以，他从骨子里看不起这个疯和尚。事实上，持此论者亦不在少数，欧阳修就曾说过:

藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于世，余尝谓，法帖者，乃魏晋时人施于家人、朋友，其逸笔余兴，初非用意而自然可喜，后人乃弃百事而以学书为事业，至终老而穷年，疲弊精神而不以为苦者，是真可笑也，怀素之徒是矣。

怀素在广州碰了钉子，却也积累了一些行世经验。他初到京城长安，先去拜访了礼部侍郎张谓。怀素琢磨这个人花了不少气力。张谓“性嗜酒，简谈，乐意湖山。”曾在湖南为官多年，对那边颇有感情。

怀素见了张谓，二人就撞出了火花，他俩豪饮阔谈，三日不见倦怠，而荆楚湖山就是他俩扯不断的乡愁。张谓认可怀素，于是，长安贵胄也就高调接纳了楚狂僧。

这时，任华也来了。任华乃京城久负盛名的文学家，也是李白的铁杆粉丝，他见了怀素，转而又成了怀素的粉丝。任华后来就作《怀素上人草书歌》:

“吾尚好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，独放荡而不羁……张老颠，殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠！人谓尔从江南来，我谓尔从天上来。负颠狂之妙墨，有墨狂之逸才。狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，金盆盛酒竹叶香，十杯五杯不解意，百杯以后始颠狂！一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，有时一字两字长丈二……”

瞬间，长安城里都在传，怀素之颠不亚于张旭。有诗为证，李白、任华可是响当当的人物呀！怀素因此受追捧，他朝骑王公大人马，夜宿贵胄梨花床。豪门门槛高，却对这个酒肉和尚青眼有加。他可以飘进去，蹦进去，烂醉如泥时还会被人抬进去。怀素要表演狂草书法，长安城一时万人空巷。朱雀门、大雁塔、兴善寺，走到哪里都是人，盛况不减当年吴道子在兴善寺画佛像。有粉丝赠他《醉僧图》，怀素抓笔便题曰:

人人送酒不曾沽，每日松间系一壶。
草圣欲来狂便发，真堪画入醉僧图。

醉和尚左手执壶，右手甩笔，一番狂饮，濡墨舔笔，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。掌声还在萦绕，他突然就倒下了，鼾声如雷滚，进而招来一阵狂笑。呼噜声时缓时急，配合着院墙上的狂草起承转阖。字是好字，人是狂人。围观者不肯离去，一等就是半个时辰，却见他伸腰展腿，突然高呼:

大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。

怀素居长安五载，不唯糊口。他搜寻二王真迹和张芝、张旭草书，细加揣摩，可谓受益匪浅。他在《酒狂帖》中写道:“酒狂昨日过杨少府家，见逸少《阮步兵帖》，甚发书兴也。颠素何以至此，但恨无好纸墨一临之耳。”

怀素学习王羲之，却并不塞目盲从。其《真书过钟帖》中就写道:“右军云:‘吾真书过钟，草书过张。’仆以为真不如钟，草不及张。”他甚至还说:“二王父子真草虽尽善尽美，却未能收尽狂草一路。贫僧闯出新天地！”

当时，诗人鲁收亦作《怀素上人草书歌》，其中有句:

自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。
狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。
信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。
所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。
观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。

怀素自视甚高，总想与王羲之、张旭叫板，而长安城里未必人人买他的账。有人视他为异类，闻其狂语皆冷笑，或言语攻击，或差人夜里将他的字粉刷净尽。对立双方为此争论个不休。这时，已经七十五岁高龄的颜真卿站出来讲话了，他说怀素已得张旭草书之神髓，可圈可赞。

怀素虽然狂傲，对颜真卿却执弟子之礼。

三十七岁那年，怀素自长安返回永州，途经洛阳，听说颜真卿就在此地，便去拜访。

天宝十四年，安禄山起兵叛乱，北方诸郡闻风而降。这时，颜真卿任平原郡太守，他率先扛起了抵抗叛军的大旗。最终，战乱平息，他的兄长、侄子却因此丧命九泉。颜真卿痛失爱侄，遂作悼文《祭侄文稿》，其泣血之情感人肺腑。后来，这件作品被誉为“天下第二行书”。

颜真卿长怀素十六岁，见其来访，举止颇为冷淡。狂僧可以贬低书圣，自比张长史，却在鲁公面非常谨慎，毕恭毕敬。他住在一家客栈里，每日定时去颜府问学，风雨无阻。他清楚，当年颜公弃官习书，专程去拜访张旭，一待就是数十日。这份虔诚也将成为他的楷模。怀素在此待了数月，临别前，颜鲁公拿来出《祭侄文稿》请他过目。结合此前论书所及“屋漏痕”笔法，怀素被其恣肆的线条和悲凄的情感震撼得倒头便拜，喉头哽噎，泪流不止。