侠客红尘

社会在发展，人民在进步，50一60年代的手艺人已退出了历史舞台，记忆是最好的怀念，怀念再也回不到过去。那些行荡虽然都已成为历史。但是，都亲眼目睹过。说明社会发展的太快了，也说明经历过那些事物的人，随着岁月的流逝，都逐渐的老了！岁月不饶人啊！凡见过这五行当的，证明己老了。即将消失的行业还多着呢！

一、锯匠

锯匠，开大板的，树木开了板才能放在水里或者阴的地方烘干提高木材稳定性，最后才能加工成家具或建房木材。锯匠，而且他们只负责锯板。有时木匠师傅会自己锯。

我家1989年大批量做蜂箱，就请了兄弟俩专业锯木，直径一尺长六尺的杉木锯成六分的木板，一个小时能锯一棵，比木匠快，体力活，挺辛苦的。

二、补锅匠

小时候，经常听到大街上有人喊：焗锅敹锅…一眨眼就过去好多年了。补锅分热补和冷补，知道吗？热补要在炉子上融化花生米大的铁水迅速补上。冷补就像今天的铆钉一样，抹上黄泥，两面敲打微平。

锅不补行吗，一天才挣两毛钱，买个锅八块钱，一个锅是一个社员的俩半月工资。现在家家都有几口锅，还没等锅破就扔掉不要了，自然不会补锅了。

这些匠人几乎都老了，健在的几乎不多了，想想那是多么朴实的年代，也是物资匮乏的年代，我记得我家里让人补过盆，补过缸（那时不叫补，叫扒盆，扒缸），补过的一点不耽误用，只是多了几处补丁而已，比买新的便宜很多，那时的日子就是这样过过来的！

三、绞脸

绞脸就是用绳子把脸上的汗毛弄掉！绞脸 实际上就是拔脸毛的一种方式 小时候见多了 根本就没有限地区。绞脸，在我们这里基本上用的是小灰（灶膛灰），而且女的都是旮旮没人的地方绞脸。

六十年代初我见过，已婚妇女才绞。工具是棉线，扑粉。绞动时，用的力量足以让棉线发出紧绷的声音。说是个技术活也不为过。

过去女人出嫁都要开脸（绞脸），汉民很普遍。解放后少多了。绞脸，也叫开面，以前长江中下游也有，主要是姑娘出嫁时，我见过，女孩子出嫁前一天二天的就开始，各地叫法不同，应该就是我们这边常说的“开面”！

四、钉秤

做杆秤工艺复杂，辛辛苦苦做了一天才做出一杆秤，其精度远不如一个电子秤，而电子杆又准又好用，才十几块钱。杆秤能卖的出去吗？

五、弹棉花匠

弹棉花匠和卖货郎还有。现在的老人认为棉被还是匠人弹的蓬松，睡觉暖和，嫁女时，弹棉花匠还要工作好多天。现在棉絮越来越少了，弹花匠自然也少了，

棉花原产于东南亚，主要在印度和阿拉伯，大约南北朝时期才传入我国，所以棉花在正史中得到记载，要等到唐人官修的《宋书》《南齐书》《南史》《梁书》等。棉花古称“吉贝”，古印度称之为“迦波罗”，有木本、草本两种。《梁书·林邑国传》云：“吉贝者，树名也。其华成时如鹅毳，抽其绪，纺之以作布，洁白与纻布不异。” 　　棉花大面积种植是宋末元初，所以古典诗歌中出现棉花意象大抵在元代

六、修钢笔师傅

童年的回忆。刻上名字，既美观，别人拿走，也能找回来。还有小时候学校门口在钢笔帽刻花草动物，那刻工真好很生动传神。上小学时，下午上课前的一段时间，有个老师傅拿刻刀到教室，给笔上刻名字或其它，当时穷，也没刻过。

笔身刻字，几十年前就有了，原来只是简单的花草，想不到几十年后还能看到

七、卖花样手艺人

卖花样的没有了。花样有鞋垫花，鞋面花，忱头花，手帕花，门帘花以及小孩的兜兜花等。

八、锹猪，

为了让猪只长肉（公猪不让配种，母猪不让下崽，在小猪3至5个月间将它们有器官摘除。其次是限鸡，将大公鸡的有关生殖部位摘除，促使公鸡只长肉不打呜。

九、染匠

染匠，就是专门以上门给人染布为生的手艺人。染布的，挑两个染料大盆，各个生产队穿行，主要是染老布

十、货郎

小时候听到吥咚吥咚最喜欢，货郎来了屁股后面跟一排，那时候能吃的东西真好吃

十一、吹糖人

（吹糖）要改良，不能用嘴吹，改用气体（压缩气瓶）用嘴吹太脏，不卫生，其他的传统项目，像日本那样，日本政府就支持这种民间传统手艺工匠，特别是打铁，锻造师和磨刀师，政府都有补贴这些工匠。

十二、剃头匠

走街串户的剃头匠背个皮兜子，里面装着剃头工具，手里拿着一个像个大镊子似的东西，另一只手拿个铁棍在镊子当中向上一拨，发出嗡嗡响声，就知道剃头匠来了，这是小时候沈阳居民区里的记忆。

十三、穿牙刷的手艺人

小时候用的是猪毛猪骨柄牙刷，刷毛磨损完后，会在刷头上开一条条细槽，重新穿上猪鬃，继续使用。穿牙刷的手艺，早已淘汰消失不见了。

岁月总要淹没许多曾经的记忆，历史却在不断地记录所发生的一切。有些历史已尘封永恒，再也没人复制和延续了。社会发展日新月异，淘汰过往已是必然！