地图帝2024年10月13日发布:三明清流有座李氏大宗祠 还有你没见过的客家服饰
⭐发布日期:2024年10月13日 | 来源:地图帝
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福建三明清流的——李氏大宗祠的两个旁门分别写着“入孝”、“出第”。
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子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文。孔子说:弟子们应该随时随地注意孝顺父母、友爱兄长。
孝与悌是中华民族的传统美德,要继承发扬光大。也许,这两扇门上的字也便是告诫我们如此...
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清流的“李氏大宗祠”结构严谨,完整无缺,立体感强,气势磅礴,其建筑特色堪称一绝。其造型结构为前方后圆,融客家方楼与圆楼为一体。
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前低后高,融宫殿建筑和客家农舍式建筑为一体;集土墙与青砖砌体为一身,用青砖作为总祠外围的保护墙,具有防风化、风雨、岁月侵蚀的科学性,属土楼与“洋”楼的混合体,是典型的“金银包”建筑,远山近水,山环水抱,具有名祠古刹的景观。
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看到门槛上那两只栩栩如生的形象么,龙头鱼尾的两个形象的动物伫立着,中间伫立着一轮太阳。
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有一种说法是,这个物种,一般称作“螭吻”,龙生九子之一,一般被认为是龙的第九子,平生好吞,即殿脊的兽头之形。在古代汉族宫殿建筑中,五脊六兽只有官家才能拥有,但也有“平步青云”和“一人得道,鸡犬升天”的意味。
另一种说法则是,从远古图腾崇拜的演变来看,鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族。古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”,即渊源于此。后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考,考中者即鱼化成龙,民间艺术多以此为题材。
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还有早前留下的“十准”与“十不准”的告诫标语。依然清晰可见,仍有警示人们行为的规范。
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院子里晾晒风干着的农家特色菜,好像是猪舌头,等风干之后,进行爆炒也是一道不错的佳肴。
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你来到三明清流这片被山温柔环抱的地方来感受这片宁静和谐,还能幸运的遇上这难得一见的特色的客家服饰,每一缕颜色,每一处花纹都有它独特的意义。
在清流的长校镇——李氏大宗祠,一群妙龄少女围着一位耄耋老者,唱着一首客家之歌,一幕幕和谐欢快的画面充满着令人羡慕的“小美好”。此刻你会想起儿时围绕着自家的老人跟前,和他玩闹的场景吗?
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客家服饰是客家文化的表象特征,也是折射其历史的一面镜子。客家人至迟于宋代形成,剧有关研究,宋元时期为客家传统服饰特点凸显阶段,明清时期则是成熟阶段。也就是说,至迟于明清之时客家传统服饰就形成了鲜明的特色,并自成体系。
如果你好奇阿婆身上的服饰特点,不妨来三明清流走一趟,耄耋老者有一堆的故事可以慢慢的讲与你听。阿婆还有收藏着的客家新娘的装饰,她年轻时的一些嫁妆……
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程前
9秒前:如果你好奇阿婆身上的服饰特点,不妨来三明清流走一趟,耄耋老者有一堆的故事可以慢慢的讲与你听。
IP:29.34.4.*
劳拉·吉尔克里斯特
4秒前:@野好旅游还有早前留下的“十准”与“十不准”的告诫标语。
IP:86.27.1.*
Brazeau
1秒前:福建三明清流的——李氏大宗祠的两个旁门分别写着“入孝”、“出第”。
IP:65.73.3.*